眼界-境界

 


 


 


 


九月份连看了两次《盗梦空间》,惊叹之余,想到了很多跟自身有关的东西,校会上跟老师们交流时也发表了一些个人看法,因为我是教语文的,所以首先拿语文说事。如果把这部电影拿来做文本进行解析,你得承认导演兼编剧兼制片诺兰实在太会讲故事了,在接连两部极具震撼力的蝙蝠侠前传之后又给我们讲了这样一个精彩、惊险甚至有点惊悚的故事,其构思之精妙、逻辑之严密,几乎无懈可击;其人物之鲜活、情节之生动,让人犹如身临其境。怎样确定主题、怎样构思故事、怎样塑造人物、怎样设置悬念、怎样制造笑料……全都可圈可点。“要做梦嘛就做大一点!”埃姆斯说完这句话,戏剧性地拎出一枚火箭炮,轻松优雅地轰掉了对面楼顶久打不死的防御者,留下用机枪扫射了半天却徒劳无功的同伴在一旁瞠目结舌,观众尽皆大笑。这个笑料简直是神来之笔,其背后的智慧令人肃然起敬。它表面上可以说在当时的梦境里,既然一切都是虚幻的,为什么不可以将机枪虚幻成火箭炮呢?往深里说,这部电影不就是诺兰做得最大的一个梦吗?每个人在这一刻恐怕都会情不自禁的想到自己,想到自己曾有过的或大或小的梦吧。


 


文学的功用就是软化人心、创造梦想,这部电影对此倒真是做了极为生动的诠释,而且它对于数学、物理、化学、音乐、美术、体育等学科也广有涉猎。柯布和他妻子在第四层梦境中待了50年,而当他们通过卧轨自杀回到现实时仍然是50年前入梦的那一天。我们的神话里天上一天当人间一年不过是随意杜撰,而这些梦境的层层深入全是有数学公式可以计算的,所以有人开玩笑说奥数不好的人肯定看不懂这部片子,其实看过之后觉得也没那么难懂,关键是人家用很形象的手法将此解释得一清二楚。再说诺兰利用失重这种物理现象创造的视觉盛宴。在这一幕中,阿瑟将在第二层梦境中因失重而漂浮起来的各位同伴用绳子捆在一起推进电梯,然后在电梯井里安放炸药,利用爆炸产生的冲击力消除失重现象,使大家重重地摔在地板上,因为只有突然的撞击或者死亡才能将他们送回到现实世界。而之前在走廊上阿瑟与防御者在失重状态下的打斗场面也必将成为新的电影经典,打斗不再仅仅比拼体能和招术,还要懂科学啊。至于音乐,不仅是通常烘托气氛的手段,在本片中更成了穿越的信号,有点诡异。信息技术就更不用说了,如果科技没有发展到如今这种程度,《阿凡达》是拍不出来的,《盗梦空间》也只能是一个难以企及的梦。还有心理学。柯布的妻子梅尔因为在梦境里待得太久,已经分不清什么是梦境什么是现实,在回到现实后还不愿接受现实坚持认为是在梦境,最后选择跳楼来加以验证,让柯布无限悔恨曾给妻子植入怀疑一切的想法(当时是为了让妻子不再贪恋梦境跟他一起通过卧轨回到现实),也让他陷入了杀妻的困境,被迫逃亡。这双重的困境就是柯布决定接这最后一单的全部原因,他渴望回到孩子们身边去过真实的生活。而迷失的梅尔虽已在现实里消失,却通过柯布的潜意识在梦境中不断出现,战胜梅尔就是战胜自己,可柯布始终无法摆脱内心的愧疚,如果不是阿德妮跟进他的梦境洞悉了一切,故事的结局一定改写。所以每次看到梅尔出现都暗自心惊,不知道这个迷失了自己的女人会做出什么反常而骇人的举动来,而她原本是一个多么美丽温存的妻子和母亲啊。


 


这部戏的好看还在于每个人都有自己的绝活,阿德妮的绝活是制造精彩绝伦的梦境,那一条靠两个巨大的镜面无限复制和延伸的长廊,那一段将城中的建筑全盘复制再翻转过来和原有的建筑无缝对接(呵呵,不好意思,最近这些词汇用得比较多哈……)的镜头,将几何和物理的时空想象力发挥到了极致,让人深深的震撼。药剂师约瑟夫的绝活是配制催眠剂,这应该是化学的范畴吧,剂量拿捏不好就无法层层深入梦境以达成盗梦或植梦的任务还有性命之忧。埃姆斯的绝活则是角色扮演,为了让植入对象相信一些并不是事实的东西,他通过扮演具体的角色让假象作为现实呈现。再加上盗梦者柯布和搭档阿瑟,还有非要亲身参与其实是监督的雇主齐藤,组成了一个精锐的盗梦集团(呵呵,忽然又想到了我们的教育集团,纯属偶然啊……)。他们分层把守、层层深入,梦里有梦、梦里有梦、梦里还有梦,总要把你意识最深处的东西盗取出来,或者把根本没有的东西植入进去,于是整部电影就成了观众跟随他们一起在现实和层层梦境中穿行的历险记。不过虽然这部电影处处挑战你想象力的极限,却非常尊重观众的智商,没有生硬的旁白也没有字幕,全用电影本身来传情达意。导演诺兰给我们制造的奇幻梦境明明是虚幻得不能再虚幻的潜意识,却因为其严密的逻辑、精巧的构思而充满了现实隐喻和科学的实证精神,从而给我们打开了一个巨大的梦想空间,在将科学的意识形态和科学的技术手段体现得淋漓尽致时,也渗透了坚贞的爱情、忠诚的友情和温润的亲情。虽然结尾处故弄了一点玄虚,让人陡生疑窦,但全看你是从乐观的角度还是悲观的角度去看了,你可以认为是现实,像我们期待的那样,也可以认为是梦境,就像我们担心的那样。这是一个开放式的结局,就像真实的人生一样只有盖棺才能定论,只要一息尚存,就有无限的可能。


 


反观国内的电影,在意识形态和技术创新方面都有着明显的差距,当我们还在不断地争论这个时代还有没有纯爱时,国外的同行已经将电影实验做到了虚实难辨的梦幻境界。我们目前断然拍不出这样的电影,因为我们没有诺兰和卡梅隆那样的创新大师,也没有诞生这种大师的现实土壤。卡梅隆为拍《阿凡达》足足准备了十年,做了很多电影实验,直到技术完备才着手拍摄,该片一举打破13年前他自己创下的全球票房记录(《泰坦尼克号》)。诺兰也从未在创造“一部有野心的大片”上失手过,如果电影是在共享梦境,那诺兰无疑是好莱坞最有创造力的造梦大师,柯布编织梦的举动就像诺兰在拍电影,而他之所以选择“盗梦”这个题材,源于他16岁就开始的思考,“人们可不可能将私人的梦境空间进行分享?有没有机会进入他人的潜意识?如果找到方法,会不会被滥用?”当感觉和思想休养成熟,当所有的不耐烦、心血来潮和功利目的都被剔除,这部震撼之作应运而生。不由想到近来大家都在反思的钱学森老先生的天问:“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?”是啊,为什么?为什么我们的学校教育不能带给学生无限的想象力和创造力?为什么我们的素质教育喊了这么多年仍然还是分数挂帅?……太多的为什么拷问着我们,让我们审视自己,也审视自己身处的这个现实世界。诚如有句说阅读的话:“从来没有人在读书,只有人在读自己。”其实也没有人在看电影,只有人在看自己,你关注什么,看到的就是什么。就我而言,我关注教育,看到的一切也就跟教育相关。无人不课程,无事不课程,无处不课程,无时不课程……这个世间的一切都可以成为我们学与教的内容,成为我们仔细策划的学与教的活动。我们的课堂其实就是一个空间,一个为学生的发展创造无限可能的梦想空间,这个空间的建构完全取决于每一位任课教师,教师有多丰富,他的课堂就有多丰富,教师有多深入,他的课堂就有多深入。我们的学校也是一个空间,一个为师生的发展创造无限可能的教育空间,从办学理念到文化诉求,从课程创新到教学改进……方方面面皆有可为。当你以整个世界为课本,你也就拥有了整个世界。


 


附:前不久在真道书院学习时,香港大学的彭敬慈博士手握几份当天的报纸走进教室,这些报纸的头条新闻都是香港富豪李兆基喜添三个男孙,彭博士说要把这些报纸分别送给一些学科的老师,比如生物学科的老师可以通过该新闻事件让学生了解生命科学的新动态,因为李兆基的这几个孙子都是通过“代母”代为孕育的,究竟是一卵三胞还是三卵三胞,这都是有意思的研究问题;语文学科的老师可以组织学生研究这条消息的新闻价值,它为什么能成为头条,文字背后还有什么样的故事,由此写出有思想有见地的议论文……


突然有找到知音的感觉,是为印证。



 

做一个最好的你

 


 


 


每个人来到这个世界上都怀揣着自己的梦想,小时候的我也有一个美好的梦想,我梦想自己长大以后拥有一份“红”工作。因为那时的我认为红色是最好的颜色,我的工作理应是最好的,那它一定是红色的。至于这“红色的”工作究竟是什么工作,我也无从知晓……多年以后,我成为了一名教师,蓦然回首,这才发现冥冥之中似有天定,我所从事的不是天底下最光辉的事业吗?我的教育工作不就是我梦想的“红”工作吗?我的梦想原来已经变为了现实。


 


能把儿时的梦想变为现实是一件幸运的事,我也从中感觉到了自己与教育工作剪不断的联系。随着时日的推移,我越发觉得自己就是为此而生的,我会很自然地同孩子们建立起真诚而友好的关系,我爱他们,他们也爱我,我们彼此温暖,彼此慰藉,留下了无数难以忘怀的美好记忆。一个班去了,另一个班又来接上,三个六年就这样悄然逝去,我也从不谙世事的黄毛丫头成长为了教育部表彰的全国优秀教师、全国优秀班主任。很多人羡慕我,觉得我活得有声有色、有滋有味,是个难得的享受教育的幸福教师。说实话,人往往是身在福中不知福的,也多亏了大家爱听我的讲座爱读我的文字,我才得以在不断地言说与写作中不断地体会自己的幸福创造自己的幸福。


 


幸福是什么?幸福是使人愉悦的感觉。做一个幸福的教师,就要不断地享有愉悦的感觉。为什么那么多的教师感觉不到愉悦感觉不到幸福?为什么那么多工作多年已经成为业务骨干的教师会产生职业倦怠遭遇事业瓶颈?那是因为当梦想的光辉在现实中碰壁,很多人会无奈地选择妥协和放弃。最初的梦想被尘封在记忆里,青春逝去,锐气也跟着消逝在时间的流里。看超级女声节目,我印象最深的是常宽对李宇春说的那句话:“坚持你最初的梦想。”09年奥斯卡的大赢家《贫民窟的百万富翁》也告诉我们:如果你像执拗的杰玛一样对苦难之上还有美善永远存有一份信心,那美善才能成为你的命运。所以,坚持不一定能带来胜利,但是坚持本身就是一种胜利。


 


我的成长其实并不像很多人想的那样一帆风顺,事实上没有任何成长是一帆风顺的。刚当老师时我基本上是凭本能行事,对很多事情都是自然而然地做出反应,这些反应有的是正确的,有的则不然。感性的人容易与人沟通容易触动人心容易与人建立良好的关系,但是缺乏理性的思考容易使管理流于松散容易让情绪左右自己的判断,所以我需要让自己找到一种平衡,既保持自己所长又弥补自己所短,我选择了写随笔的方式。这是我从一位年轻的同事那里听来的,说者无心听者有意,我开始有意识地记录教育生活中的点滴。我不强求自己每天都记,有时间有心情就写上几笔,少时也许只有几个字,多时可能长达数页。内容也没有限制,班主任工作也好,语文教学也罢,学生、家长、同事、我自己……什么都可以写,随笔就是随兴所至。因为要写,我开始留心观察,学习用另一种眼光审视周围的人和事,原本平常的生活渐渐开始具有别样的意义。我渐渐有了独立思考的意识,随着写作的深入,我的独立思考能力也越来越强。写作对于我来讲不关乎其他,只关乎心灵的成长,这是一个不断和自己心灵对话的过程,通过不断地想不断地写,我的内心日渐丰盈,文笔也日渐轻灵。认识自己是最重要的一件事情,最不听话的就是我们的心。当多年后我借助办校刊脱颖而出时,大家猛然发现,原来默默也是一种修为。我的第一本书《心会看见》就建立在多年写就的随笔基础上,如果没有那些当时记录下的点点滴滴,事过境迁,我想我也是会忘记的。而有些事情有些感受是不应该忘记的,那是你来时的路,它记录着你的从前,也指引着你未来的方向。


 


非洲有句谚语:当你感到前路茫茫,那么,别忘了自己来自何方。我庆幸自己一路走来都留下了或深或浅的足迹,虽然青春会逝去,但我内心梦想的那抹鲜艳的红色却从不曾黯淡不曾褪去。整理书稿时,我把自己关在屋里,在桌上堆满的各个时期的随笔本、信札、稿件、卡片、照片里逡巡,那些或长或短或深或浅或理性或感性或慷慨激昂或阴郁烦闷的文字记录着我的成长,有的让我乐不可支,有的也使我泪水涟涟。成长并不容易,要化蛹为蝶必然经历一番苦痛的挣扎。什么都不太懂的时候人会比较幸福,因为无知者无畏,那时候见山是山见水是水,看什么都觉得好,能依样画葫芦“画”出一节比较圆满的课就觉得自己很了不起了。可是人总是在不断成长的,慢慢就会不满足就会有自己的想法,但囿于当时的水平和阅历又并没有形成一套自己的体系,于是见山不是山见水也不是水,看什么都不对劲儿:上得漂亮光鲜的课觉得人家假就知道表演,扎实做题搞训练又觉得人家没本事只知道死整,究竟要怎样才是理想的教育其实也只是一种模糊的想往而已。这一个阶段人很容易变得心浮气躁,迷失前进的方向,甚至选择放弃。我很幸运,因为我在一个很好的团队里,当我迷茫时,有周围的人推动我前进,与同事的思维碰撞又能迸出灵感的火花。一点点沉潜,一点点开阔,慢慢发现山还是那座山水还是那条水,真正好的教学并非看上去很美,而是值得人回味。教学诚然有演绎的特质,但更重要的是要教会学生学习,要激发学生的学习兴趣,要培养学生的语文综合素质,要形成一定的听说读写的能力。


 


总是觉得自己不是在上课而是在和学生们一起享受一段共同的生命历程,这要得益于我的成长环境。我们学校实行大循环,只要没有什么意外情况,一个班会让你从一年级带到毕业,于是我有了三个从头带到尾的完整的班。教第一个班时我尚是个初出茅庐的教育新兵,经历了最初的懵懂后开始和学生一同成长,这段同欢笑共悲戚的经历开启了我的教育生涯,也让我深深地爱上了教育。教第二个班时我成为了中央教科所“活动教学与小学生素质发展实验研究”课题组的成员,直接参与高层次实验研究的经历使我得到了最大的锻炼,我从新兵成长为了骨干。我学会了独立备课、深入研究、自主发展,教育在我眼前展开了神奇的画卷。当第三个班到来时,全国的新课程改革全面铺开,我们开始使用北师大实验教材,由于有前两轮的经验和基础,我很快的适应了新课改,并在此过程中渐渐找到自己的定位形成自己的教学风格。这个过程细想起来还是挺漫长的,没有板凳一坐十年冷的毅力也是很难有所顿悟的,其间有成功的喜悦,也有失败的泪水,所幸自己还是坚持下来了。所以成长肯定是努力,但成长也是自然,成长是在努力中顺其自然,成长是在顺其自然中努力。在新课程改革的大背景下,老师的教与学生的学的方式都在发生变化,重塑课堂教学的过程其实也是重塑灵魂的过程。我们努力打开自己的头脑打开自己的心,也打开学生的头脑学生的心,精神上的共鸣情感上的共鸣使学生能够悦纳你所要传递的东西,而他们的悦纳也激发出自己教育的理想与激情。在这样一种状态下人是不会倦怠不会出现瓶颈的,只觉得有很多事可以做有很多美好可以分享。闲愁是苦,事情多你的收获也多,收获会带给你满足带给你快乐。那些不快乐的人其实是因为没有将自己投入到工作中去,或者是在工作时想休息,而在休息时又想着工作,那样当然永远处在焦虑之中永远也不可能得到真正的快乐。


 


台湾作家刘墉说自己从来没有高原期,写作不顺时就画画,画画不顺时就写作。这充分说明了人要学会调整节奏学会转换自己的注意力,工作也好生活也罢,都需要一些新鲜的感觉一些意外的惊喜。我会心甘情愿地利用业余时间为我们班一年编一册内部文集《我们的世界》,把孩子们平时记录下的日常生活的点滴收录其中;我会为了办好校刊《樱桃红了》连续几天在制作室里从早八点待到晚上十二点,这样的日子每学期都要来上一次;指导年轻教师上研究课、赛课、录象课常常一周都在深钻教材、巧设教法、反复试讲中度过,殚精竭虑;我会花上几个月的时间和孩子们一起搞课题研究,从选题到结题,人人参与,人人受益;我还会时不时的给学生许下一些诺言,比如每年搞一次新年音乐会,虽然是自娱自乐,但演出的观看的都煞有其事;再比如偶尔开一次特殊的家长会,大家群策群力,在会前认真地做策划、搞宣传、做准备,让家长们也来分享我们共同成长的快乐……这些事当然从来没有人要求我去做,可我自己要求自己去做。这些有意许下的承诺会迫使我克服各种困难,尤其是人的倦怠与懒惰。事实上,常规的生活谁会刻骨铭心呢?难忘的都是这些我们共同制造的惊喜。


 


一个孩子在课堂作文时信笔写到:“老师,在分别时我会努力不哭的。哭虽然是一种释放,可是我要乐观些。想想,不久后,每个人都将怀着信仰与理想天各一方,等着若干年后大家再相聚,共叙旧情。这是一个浪漫的想法,可以给人期许……”看到自己从aoe教起的孩子能够这样表情达意,我真的很庆幸自己是一名教师,使得自己可以有机会做一个向导,引领孩子进入一个神奇的精神领域,去探视我们内心深处隐匿的最美好的思想和情感,去谋划怎样成为一个有理性精神、有教养且有独立人格的人。我们教师不是春蚕,也不是红烛,因为我们在与学生进行心与心的对话时并没有消耗自己、失去自己,相反,我们在唤醒学生自主意识的同时也唤醒了自己的自主意识,在激发学生潜能的同时也激发了自己的潜能。我现在越来越相信——当一个人把自己的生命注入一种事业,那么她活着便有了重要的意义,因为她已经将自己的生命转化为了另一样东西。对我们老师而言,学生的成长就是我们生命的延续。我们在成就学生理想的同时,其实也就真的成就了自己。


 

倾听智者的声音

 


 


钟启泉——《教育民主与新课程的诉求》


马骉——《共建有效快乐课堂》


丁如许——《立志成为教育教学专家》


于漪——《谈教师的人格魅力》


李家成——《关怀生命的学校教育》


李伟胜——《新课程与学习方式的转变》


郑杰——《职业,专业,事业》


顾正卿——《学校课程教学的领导与管理》


张雪龙——《让教学理念转化为教学行为》


    陈仲樑——《课程意识与课程文化》


 


案例说话


    我有一个习惯,包里总揣着一本那段时间正在看的书,有空就翻看几页,去上海华东师大学习时我也带着书,以防遇上不投缘的讲座可以不至于浪费宝贵的光阴。六天里,我看完了带去的两本书,但是都是利用休息时间看的,这足以证明这些讲座的吸引力。讲座要有吸引力,要让案例现身说法,每位专家都在讲话中穿插了许多案例,有自己的亲身实践,有生活中的发现,也有一些来自于书本等传媒。马骉老师的讲座案例最多最精彩,小案例我不再赘述,印象深刻的大案例就有五个:马老师儿子从新东方老师那里听来的澳大利亚店主教打工学生怎样应对抢劫的故事;一堂他亲眼所见的关于老鼠自然分娩和人工剖腹产的生物课;两堂形成鲜明对比的数学课;亲身在浙江温岭上的一堂难忘的语文课;全家人在武夷山旅游时当地人给他上的生动的一课。这些案例个个引人入胜,有的让人忍俊不禁,有的让人心生感动,有的让人深自内省。


    我没听过新东方的英语课,因为是教中文,所以虽然内心有时会有学英语的强烈冲动,但至今还没有拿出行动。从电视上看过新东方掌门人俞敏洪的访谈,对他的表达自然是佩服,佩服,又从各种渠道知道新东方聘请的老师不看来历,只看教学的效果,于是各种奇才怪才汇聚。新东方的假期集训课一上就是二十五天,每天五个小时,按理说学生应该非常烦躁吧,不,马老师的儿子告诉他,上课太有趣了,五个小时一晃就过去了。我们都知道,觉得时间过得快那一定是课很吸引人,让人不知不觉投入其中,要是上得糟,那真是度日如年。新东方的老师会准备经典的案例讲给同学们听,听得聚精会神,听得笑逐颜开,时间一下就过去了。我们的课堂如果不能吸引住学生,那么再好的东西学生也学不进去,从这个意义上讲,谁要说学生不听讲,只能说明老师自己无能。其实就是这么回事。在市场教育里,优胜劣汰是自然法则,而在我们的计划教育里,还有太多不受学生欢迎的所谓先生,要是所有的学校都变成新东方,太阳都会因此变得更亮。


    马老师不光会听课,会上课,还会从生活当中领悟教学的真谛。他讲的一家人在武夷山旅游时的故事,就是一个绝佳的教学案例。船工知道他们是从上海去的,就用蹩脚的上海话向他们问好,这是拉近距离;然后告诉他们可以把鞋脱了,把脚伸进清凉的水里泡一泡,这是创设情境;给他们介绍风景名胜双乳峰时,问:看这山峰像什么?这是启发式教学;当小孩说这像妈妈的奶时,他引而不发,点到为止,转而讲述一位曾经坐过他船的老板的话,借别人的口来说自己的话,让大人在会心一笑的同时也明白了他的用意;而这位船工还曾接待过朱镕基副总理,那他又是怎么讲的呢?他讲:看,这是我们大地母亲的双乳,她用自己甘甜的乳汁哺育了万千儿女……这就是教学的机智;后来,他在引用唐朝诗人刘禹锡的诗句时把他说成了宋朝人,马老师给他指了出来,他说:我们这里的历史起源于宋朝,刘禹锡的诗句写出了我们大家对家乡的热爱,所以我们愿意把他当成是宋朝的人。这是老师出错时的态度与办法;再后来,马老师发现那里很多溪水白白地流淌,很浪费,便问为什么让水白白流淌呢,船工回答:是啊,要是能流到中东地区就好了,仗都不用打了。这是没有预设的生成,更是储存知识产生的精彩。马老师讲的这个例子来源于他的生活,更来源于他对生活的敏锐观察与思考,如果我们都能像他一样做个生活中的有心人,也一定会发现生活中的很多精彩,从而让自己的生活、自己的课堂更加精彩。


 


见识说话


陈仲樑教授说,中学的课要上得有见识,这句话也适用于所有给成年人上的课。远见卓识不是每个人都具备的,或者因为自我封闭,或者因为不爱阅读思考,或者因为经历太少,很多人活在井口里,看不见外面的天空和广阔的世界。于漪老师说,文章好是因为认识问题深,同理,讲座好也是因为认识问题深。她还说,方法是第二位的,最重要的是老师的知识储备与底蕴,这点我早有同感。这次听课期间,有很多话给我留下了深刻印象,有些话曾经听过,甚至自己也说过,但我还是用笔把它们记了下来,座右铭永远也不会嫌多:


 


Nel  Nodding《学会关心》——


学校教育不是通往上流社会的阶梯,而是通向智慧的道路。成功不能用金钱和权力来衡量,成功更意味着建立爱的关系,增长个人才干,享受自己所从事的职业,以及与其他生命和地球维系一种有意义的逻辑。


新的基础学力观——


知识不是一种外在于个体或强加于个体的被管理、被灌输的客观的东西,而是一种可探询、可分析、可切磋的动态的探究过程,一种借助反思性实践来建构人生意义的过程。课程固然包含了知识这一核心要素,但不能简单地归结为课程就是知识。


钟启泉——


我们现在缺的不是信息,不是技术,而是思维方式。


马骉——


课堂应该像家庭的客厅一样有情调。


做出来的精确到表情动作的课是漂亮的无效课。


有时课堂的安静是一种至高的境界。


中国人什么都需要培训,唯有一样不需要:形式主义。


每堂课完了以后留下什么?不多的作业,更多的回味和思考。


最聪明的学生是会激励老师的学生。


你去训斥一个人吧,你将马上会受到惩罚。


叶澜——


一个老师写一辈子教案不一定能成为好老师,如果坚持写三年反思就有可能成为名师。


丁如许——


疼爱贫困生,偏爱学困生,博爱中等生,严爱优秀生。


一字立骨,三点支撑,五段成文。


于漪——


教师的看家本领就是发现学生的优点。


烦恼从来自取,以让为本。


备课要备到跟作者心灵交流的程度,备到每个字都站起来为止。


 一个学生说:老师,你讲得真好,可是我不会。我这不等于唱评弹吗?


训练语言,就是提炼思想。


上完一堂课就像完成一篇文章,风格因人而异。


李伟胜——


    精心备课有时就是精心编制鸟笼子,细碎的问题越多,笼子越密实。


所谓素质,就是把老师讲的东西忘光以后还留在心里的东西。


大量修炼才能提炼出精华(一念)。


很多所谓的探究性学习就像孙悟空在如来佛的手心里翻跟斗。


郑杰——


善良就是己所不欲,勿施于人;宽容就是己所欲,也勿施于人。


教育是情境活动,不太可能形成规律。


不要用淡薄名利来掩盖自己的的无能。


有名的学校不等于名校。


威胁就是开空头支票,威胁越多,威信越低。


拖堂有两种情况,一种是老师讲得实在太好,学生不让下课;一种是老师没讲完,非把它讲完不可。


道德的事,管得越多,做得越少。


张雪龙——


耐得住寂寞,经得起挫折,守得住成功。


陈仲樑——


抒真情,何必要引经据典?


现在很多学生,一提起笔来就像大人,一提起笔来就像古人,一提起笔来就像伟人。


    最简单的事就是把简单的事变得复杂;最复杂的事就是把复杂的事变得简单。


 


个性说话


    真正的大家都是有鲜明个性的人,爱憎分明,快意人生,也许他们的思想和观点相互抵触,但并不影响你爱他们,爱他们各自的追求和幸福。真正的大家都不是培训出来的,是他们自己的个性决定了他们的未来,决定了他们的与众不同。


    于漪老师七十九岁高龄,没有时兴的PPT,更不可能有讲稿,三个小时一气呵成,水不喝一口,也没有中场休息,如果是个壮年人倒没什么稀奇,我自己出去做讲座就常这样,全身心投入倒也不觉得累,关键是于漪老师的年龄是我的两倍有余,这就不能不让人由衷地敬佩,由衷地叹服了。她讲了三个大点,一是清醒的自我认识是完善人格的前提;二是自我挑战是人格完善的过程;三是自我超越是为了追求人的完美的更高境界。道理其实大家都懂,但是要耗尽毕生的心血去坚守自己的教育理想就不是每一个人都能做到的了,而于漪老师,说到做到,这才是她的过人之处。因为她做到了,所以她说的话我们愿意听,我们满怀敬意听,她并没有讲很多典型的案例,但她字字珠玑,对教育的热爱溢于言表。这是一位用生命教书育人的长者,她以人格塑造人格,以情感熏陶情感,以人育人,以生命对待生命,她的核心理念是:选择教师就选择了高尚。她的确是一个高尚的人,智如泉涌,行可以为表仪,是教师的榜样。


再说郑杰,有名的另类校长,他说话的语速比常人慢,但节奏把握得很好,并不使人注意力涣散;他不动声色,态度平和,言辞之间却充满了黑色幽默,不断激起听者的笑声和掌声;他机警睿智,却极富自嘲精神,而这自嘲更显出他的自信与宽和。他讲职业——专业——事业,讲得极具创意,或者说那些司空见惯的事情到他的嘴里就变得那么有趣,而又那么富有深意,这不能不说是他的独特个性魅力使然。他说,教师专业化是一种倒退,如果退到职业化,那就到底线了。发人深省啊。他首先借用最时兴的理财术语给大家讲怎样使自己增值,除了学历、荣誉、经历等品质保证书,还要有良好的口碑、适度的热情、善良与宽容,以及稀缺性与不可替代性。他用非教育专业术语来阐释教育理念,真是别具一格,极富创意,而他信手拈来的事例也那么富有笑果,比如他讲的如何充分利用刑满释放人员的不可替代性为学校服务的事例,让大家大笑之余深感他用人的胆识过人。他讲专业时,将教师称为精神服务员,并以餐饮为例生动形象地阐释了教育的产品、功能、宗旨,延续了自己的另类风格,也将大家的注意力吸引到底。他认为教育的产品不是人,而是课程,教育的功能是促进人的发展,而它的宗旨是增进人的幸福


郑老师也没有用PPT,而是用电脑的手写功能,边讲边写,不紧不慢,从容自如,真正有才华的人才敢于这样随性,他是真正的明白人,知道自己是怎样的,也知道自己要怎样,他是真正有专业品质的人,就像他自己归纳的那样,有效、高效、快捷、舒适、安全。他不讲大的案例,但他信手拈来的小事例却往往能起到画龙点睛的作用,就像他举的风来了,你是按帽子还是按裙子的例子一样,把最为难讲的价值观问题讲得通俗易懂还极富情趣,引来笑声不断。他所理解的事业是幸福和忘我的境界,而他对幸福的解释是有良好理由的痛苦和负担。人人都生活在世俗的世界中,世俗的利益不可能完全割舍,除了世俗世界,人还有心灵世界,有情感和良知,而精神世界里还有我们的价值观和信仰。


    听到这儿的时候,我觉得他不再另类了,尽管前面他讲了不少另类的话,比如:在工作中的全身心奉献是一种罪恶,因为自虐的人往往是为了更好地虐待别人;强者只管奉献,弱者只管索取;求实就不可能创新,创新就一定不可能实在……他和于漪老师都讲了自己孩子生大病住院的事情,于漪老师没有缺一次课,把孩子的性命完全交付给医生,交付给命运,而郑杰呢?辞了职去陪伴自己的孩子,在此期间给孩子写了52封信,后来还集结成书。看似矛盾,看似对立,但是,这是他们各自不同的个性决定的,他们都没有错,他们都从自己的选择中找到了自己的幸福,这就足够了。